Human Organizations : Group, Communities, Families, Cities, and States

1. KELOMPOK

1.1 Tipe-Tipe KELOMPOK

      Kelompok adalah Sejumlah orang dengan norma-norma yang sama, nilai-nilai, dan harapan yang berinteraksi secara teratur. Tipe-tipe dari kelompok, yaitu:

Gambar 1. kelompok

• Kelompok utama : Kelompok kecil dengan intim, face-to-face asosiasi dan kerjasama.
• Kelompok sekunder : Formal, kelompok-kelompok impersonal dengan sedikit keintiman sosial atau saling pengertian.
• In-Group : Kelompok atau kategori dimana orang merasa milik mereka.
• Out-Group : Kelompok atau kategori yang dimana orang merasa mereka tidak termasuk didalamnya
• Referensi kelompok : Kelompok manapun bahwa individu digunakan sebagai standar untuk mengevaluasi perilaku mereka sendiri. Referensi kelompok menetapkan dan menegakkan standar perilaku dan keyakinan. Seringkali dua atau lebih kelompok referensi, mempengaruhi kita pada saat yang sama.
• Koalisi : Sementara atau permanen, aliansi diarahkan untuk tujuan bersama

1.1.1 KELOMPOK KECIL

      Kelompok kecil adalah kelompok yang cukup kecil untuk semua anggota untuk berinteraksi secara simultan. Karena kelompok kecil beranggotakan sedikit orang, maka kelompok kecil memiliki peluang yang lebih besar dalam berinteraksi antar sesama anggota kelompok lainnya. Ukuran kelompok dari kelompok kecil:

• Dyad : kelompok dua anggota
• Triad : kelompok tiga anggota

1.1.2 GROUPTHINK

     Groupthink adalah tekanan kolektif untuk menyesuaikan diri dengan garis pemikiran yang dominan. Pemimpin pemerintahan tingkat tinggi dan penasehat, rentan terhadap groupthink. Fasilitator luar dapat membantu menghindari groupthink.

2. ORGANISASI

Gambar 2. organisasi

2.1. Organisasi Formal dan Birokrasi

2.1.1 Organisasi Formal

       Organisasi formal adalah kelompok yang dirancang untuk tujuan khusus dan terstruktur untuk efisiensi maksimum. Di AS, organisasi formal memenuhi berbagai variasi, kebutuhan pribadi dan masyarakat.

2.1.2 Karakteristik Birokrasi

       Birokrasi adalah komponen organisasi formal yang menggunakan aturan dan peringkat hirarkis untuk mencapai efisiensi. Tipe ideal birokrasi menurut Weber, membangun atau model untuk mengevaluasi kasus-kasus tertentu. Weber menekankan kesamaan struktur dasar dan proses yang ditemukan dari perusahaan-perusahaan yang berbeda.

A. Tipe Ideal Birokrasi:

• Pembagian kerja : Ahli khusus yang melakukan tugas-tugas tertentu. Fragmentasi kerja dapat menghapus koneksi para pekerja untuk secara keseluruhan dari tujuan birokrasi.
• Alienation : kondisi kerenggangan atau disosiasi dari masyarakat sekitarnya
• Trained incapacity : pekerja menjadi begitu ahli, yang mereka kembangkan bintik-bintik buta dan gagal untuk melihat masalah yang jelas.
• Hierarchy of Authority : Setiap posisi berada di bawah pengawasan otoritas yang lebih tinggi.
• Aturan dan peraturan tertulis : Aturan dan peraturan tertulis menjamin keseragaman kinerja. Memberi kontinuitas
• Impersonality : Norma birokrasi mendikte adalah pejabat yang melakukan tugas tanpa pertimbangan pribadi kepada orang-orang sebagai individu.
• Pekerjaan berdasarkan kualifikasi teknis : Menurut Prinsip Peter, Setiap karyawan dalam hirarki cenderung naik ke level ketidakmampuannya (Peter dan Hull 1969). Birokrasi meliputi kehidupan modern.

B. Birokratisasi sebagai Proses

   Birokratisasi sebagai proses adalah, dimana kelompok, organisasi, atau gerakan sosial menjadi semakin birokratis dan dapat berlangsung dalam pengaturan kelompok kecil.

C. Oligarki
         Oligarki adalah beberapa aturan. Iron Law of Oligarchy: bahkan organisasi demokratis yang akhirnya berkembang menjadi birokrasi yang diperintah oleh beberapa aturan.

 2.1.3 Birokrasi dan Budaya Organisasi

• Teori klasik : (juga dikenal sebagai manajemen pendekatan ilmiah) Pekerja termotivasi terutama oleh imbalan ekonomi.
• Pendekatan hubungan manusia : Peran orang, komunikasi, dan partisipasi dalam birokrasi yang ditekankan.

2.1.4 Organizational Restructuring

    Eksperimen organisasi formal dengan cara-cara baru untuk mendapatkan pekerjaan. Dilakukan sejak akhir abad ke-20.

• Pengambilan keputusan kolektif
• Hirarki minimal
• Tim proyek dan gugus tugas
• Peningkatan ketergantungan pada provider luar
• Difasilitasi komunikasi antara orang-orang di bagian paling atas dan paling bawah hirarki

2.1.5 The Postmodern Job

          Telecommuters adalah karyawan yang bekerja penuh atau paruh waktu lebih banyak di rumah daripada di kantor. Jumlah telecommuters Meningkat dari 8,5 juta pada tahun 1995 menjadi 40 juta pada tahun 2008.

2.1.6 Komunikasi Elektronik

         E-mail efisien, cepat, berkomunikasi, dan demokratis. Tidak menyampaikan bahasa tubuh, meninggalkan catatan permanen, dan dapat dipantau. Komunikasi elektronik berkontribusi signifikan untuk fragmentasi pekerjaan.

3. KELUARGA

Gambar 3. keluarga

    Dalam teori, keluarga adalah set orang yang berhubungan dengan darah, perkawinan, atau lainnya yang disepakati hubungan, atau adopsi yang berbagi tanggung jawab utama untuk reproduksi dan merawat anggota masyarakat. Berikut adalah bentuk-bentuk dalam keluarga:

• Nuclear Family : inti atau inti di mana kelompok-kelompok keluarga yang lebih besar dibangun.
• Extended Family : keluarga yang tinggal di rumah kerabat sama dengan orang tua dan anak-anak mereka.
• Monogami : bentuk perkawinan di mana satu perempuan dan satu laki-laki yang menikah hanya satu sama lain.
• Poligami : ketika seorang individu memiliki beberapa suami atau istri secara bersamaan. Poligami adalah ilegal di Amerika Utara, tapi Amerika Utara melakukan praktek monogami serial, melalui beberapa pernikahan dan perceraian.
• Poligini : perkawinan seorang pria untuk lebih dari satu wanita pada suatu waktu. Bahkan dalam budaya yang menyetujui poligami, monogami masih cenderung menjadi norma, terutama karena sebagian besar populasi cenderung memiliki rasio jenis kelamin yang sama. Poligami lebih umum daripada poliandri karena, di mana rasio seks yang tidak sama, ada cenderung lebih banyak perempuan daripada laki-laki. Beberapa istri cenderung juga berhubungan dengan kekayaan dan prestise (yang Kanuri Nigeria dan Betsileo digunakan sebagai contoh).
• Poliandri : perkawinan seorang wanita untuk lebih dari satu suami pada saat yang sama. Poliandri cukup langka, yang dipraktekkan hampir secara eksklusif di Asia Selatan.Di antara Paris India, poliandri dikaitkan dengan populasi wanita yang relatif rendah, yang itu sendiri karena rahasia pembunuhan bayi perempuan. Poliandri biasanya dilakukan dalam menanggapi keadaan tertentu, dan dalam hubungannya dengan format pernikahan lainnya. Dalam budaya lain, poliandri dihasilkan dari fakta bahwa pria melakukan perjalanan banyak, sehingga beberapa suami memastikan kehadiran seorang pria di rumah.

3.1 Kekerabatan

      Kekerabatan adalah keadaan dimana yang terkait dengan orang lain. Kekerabatan ada beberapa macam, yaitu:

• Bilateral Descent : kedua belah pihak keluarga seseorang, dianggap sama pentingnya
• Patrilineal Descent : hanya kerabat sang ayah yang penting
• Matrilineal Descent hanya kerabat ibu yang signifikan

3.2 Kekuasaan (Authority)

      Authority adalah orang yang berkuasa , atau orang yang memiliki kewenangan di dalam sebuah keluarga. Dan Authoriity ini dibagi menjadi 3:

• Patriarchy : laki-laki yang diperkirakan akan mendominasi dalam semua pengambilan keputusan keluarga
• Matriarchy : wanita memiliki kewenangan yang lebih besar daripada laki-laki
• Egalitarian family : keluarga di mana pasangan dianggap sebagai sama

3.3 Institusi Sosial: Keluarga dan Agama

      Institusi sosial atau lembaga sosial adalah pola terorganisir keyakinan dan perilaku yang berpusat pada kebutuhan dasar yang bersifat umum.

3.3.1 Pandangan Fungsionalis

         Pandangan Fungsionalis ini mengatakan keluarga memiliki 6 fungsi dalam masyarakat, yaitu:

Protection atau Perlindungan 

• Sosialisasi
• Reproduksi
• Peraturan perilaku seksual
• Affection and Companionship atau Kasih sayang dan Persahabatan
• Provision of Social Status atau Pemberian status sosial

3.3.2 Pandangan Konflik

         Keluarga mencerminkan ketimpangan dalam kekayaan dan kekuasaan yang ditemukan dalam masyarakat. Dalam berbagai masyarakat, suami menjalankan kekuasaan dan kewenangan didalam keluarga. Pandangan konflik ini melihat keluarga sebagai satuan ekonomi berkontribusi terhadap ketidakadilan sosial.

3.3.3 Pandangan Interaksionis

        Pandangan ini berfokus pada tingkat mikro keluarga dan hubungan intim lainnya. Pandangan interaksionis ini tertarik pada bagaimana individu berinteraksi satu sama lain dan apakah mereka hidup bersama tanpa perkawinan atau merupakan pasangan yang telah lama menikah.

3.3.4 Pandangan Feminis

         Ilmuwan sosial dan lembaga sosial terdesak untuk memikirkan kembali gagasan bahwa keluarga di mana tidak ada laki-laki dewasa hadir secara otomatis menjadi perhatian. Kaum feminis menekankan perlunya untuk menyelidiki topik diabaikan dalam studi keluarga.

3.4 Pernikahan dan Keluarga

      Sebelum melangsungkan pernikahan, masyarakat biasa melakukan hubungan pacaran, dan menyeleksi pasangan hidup yang akan dinikahi. Aspek dalam pemilihan pasangan hidup dibagi menjadi 3 jenis, yaitu:

• Endogami : Endogami menentukan kelompok di mana pasangan harus ditemukan dan melarang pernikahan dengan anggota kelompok lainnya. Endogami dapat dilihat sebagai berfungsi untuk mengekspresikan dan mempertahankan perbedaan sosial, khususnya dalam masyarakat bertingkat.
• Eksogami : Eksogami membutuhkan pemilihan pasangan di luar kelompok-kelompok tertentu, biasanya keluarga sendiri atau kerabat tertentu. Eksogami adalah praktek mencari pasangan di luar kelompok sendiri. Praktek ini memaksa orang untuk menciptakan dan memelihara jaringan sosial yang luas. Jaringan sosial yang lebih luas ini memelihara, membantu, dan melindungi kelompok yang selama saat dibutuhkan.
• Homogami : sadar atau tidak sadar kecenderungan untuk memilih pasangan dengan karakteristik pribadi yang mirip dengan sendiri. Homogamy adalah praktek menikahi seseorang yang mirip dengan Anda dalam hal latar belakang, status sosial, aspirasi, dan kepentingan.

3.4.1 Incest Taboo

         Dalam aspek pemilihan pasangan, terdapat istilah Incest Taboo. Dimana istilah ini memiliki makna norma sosial umum untuk hampir semua masyarakat yang melarang hubungan seksual antara hubungan budaya khusus tertentu. incest taboo adalah universal budaya. Dalam masyarakat dengan sistem keturunan unilineal (patrilineal atau matrilineal), tabu inses sering ditentukan berdasarkan perbedaan antara dua jenis sepupu pertama: sepupu paralel dan lintas sepupu. Hubungan seksual dengan sepupu paralel incest karena mereka berasal dari generasi yang sama dan kelompok keturunan yang sama. Hubungan seksual dengan sepupu salib tidak incest karena mereka termasuk kelompoj yang berlawanan. Contoh budaya tertentu diambil dari Yanomami, Laker, dan kelas menengah Afrika.

3.4.1.1  Instinctive Horror

    Teori ini berpendapat bahwa Homo sapiens secara genetik diprogram untuk menghindari incest. Teori ini telah disangkal. Namun, universalitas budaya tidak selalu berarti secara genetik (misalnya pembuatan api). Jika orang benar-benar telah diprogram secara genetik untuk menghindari incest, sebuah incest tabu resmi akan tidak perlu. Teori ini tidak dapat menjelaskan mengapa di beberapa masyarakat orang bisa menikah lintas sepupu mereka, tetapi tidak sepupu paralel mereka.

3.4.1.2  Masalah Biologis

            Teori ini berpendapat bahwa tabu inses dikembangkan sebagai tanggapan terhadap keturunan normal lahir dari serikat incest. Penurunan kesuburan dan kelangsungan hidup tidak menemani adik-adik kawin di beberapa generasi. Namun, pola perkawinan manusia didasarkan pada keyakinan budaya khusus daripada keprihatinan yang universal tentang degenerasi biologis beberapa generasi di masa depan. Baik horor naluriah atau degenerasi biologis dapat menjelaskan kebiasaan yang sangat luas menikah lintas sepupu. Juga, kekhawatiran tentang degenerasi tidak dapat menjelaskan mengapa serikat seksual antara sepupu paralel tapi tidak lintas sepupu begitu sering tabu.

3.4.1.3  Usaha dan Penghinaan

             Malinowski (dan Freud) berpendapat bahwa tabu inses berasal perasaan seksual langsung jauh dari keluarga seseorang untuk menghindari mengganggu struktur keluarga dan hubungan (keakraban meningkatkan peluang untuk usaha). Teori yang berlawanan berpendapat bahwa orang cenderung akan tertarik secara seksual kepada orang-orang dengan siapa mereka telah dewasa (keakraban melahirkan penghinaan).

3.4.1.4 Menikahkan atau Tidak Sama Sekali

           Argumen lebih diterima adalah bahwa tabu berasal dari memastikan eksogami. Tabu inses memaksa orang untuk menciptakan dan memelihara jaringan sosial yang luas dengan memperluas hubungan damai di luar kelompok langsung seseorang. Dengan teori ini, tabu inses dilihat sebagai konstruk budaya adaptif menguntungkan. Argumen ini berfokus pada hasil sosial adaptif eksogami, seperti pembentukan aliansi, tidak hanya pada gagasan degenerasi biologis.Tabu inses juga berfungsi untuk meningkatkan keragaman genetik suatu kelompok.

3.4.2 Pernikahan dan Hak

    Edmund Leach mengatakan bahwa ada beberapa jenis hak yang dialokasikan oleh perkawinan.

• Pernikahan dapat membangun ayah hukum anak-anak perempuan dan ibu hukum manusia.
• Pernikahan dapat memberikan salah satu atau kedua pasangan monopoli dalam seksualitas yang lain.
• Pernikahan dapat memberikan salah satu dari hak-hak kedua pasangan untuk tenaga kerja yang lain.
• Pernikahan dapat memberikan salah satu dari hak-hak kedua pasangan di atas properti lain.
• Pernikahan dapat membentuk dana bersama properti kemitraan-untuk kepentingan anak-anak.
• Pernikahan dapat membangun hubungan sosial yang signifikan dari kedekatan antara pasangan dan keluarga mereka.

3.4.3 Variasi dalam Keluarga dan Keintiman Hubungan

• Perbedaan Kelas Sosial : Kelas atas menekankan garis keturunan dan pemeliharaan posisi keluarga namun, keluarga kelas bawah cenderung memiliki satu orangtua di rumah, dan anak-anak biasanya memikul tanggung jawab dewasa.
• Perbedaan Ras dan Etnis : Status bawahan kelompok ras dan etnis sangat mempengaruhi kehidupan keluarga.

3.4.4 Bridewealth (Mas Kawin)

         Terutama dalam masyarakat berbasis keturunan, pasangan nikah merupakan aliansi unit sosial yang lebih besar. Mas kawin adalah hadiah dari kerabat suami ke istri, yang menstabilkan pernikahan dengan bertindak sebagai asuransi terhadap perceraian. Mahar ditolak sebagai label yang tepat, karena konotasi dari penjualan dikenakan; tapi harga keturunan dianggap sebagai istilah yang setara. Mahar, jauh lebih sedikit dibandingkan mas kawin, berkorelasi dengan rendahnya status perempuan. Kesuburan sering dianggap penting untuk stabilitas pernikahan. Poligami dapat dipraktekkan untuk memastikan kesuburan.

3.4.5 Aliansi Tahan Lama

    Adanya kebiasaan seperti sororate dan turun ranjang, mengindikasikan pentingnya pernikahan sebagai aliansi antara kelompok-kelompok.

Pernikahan Sororate melibatkan duda menikahi salah satu saudara istri almarhum itu.

Pernikahan levirat melibatkan janda menikahi salah satu saudara suaminya yang sudah meninggal dunia.

3.4.6 Pola Pengasuhan Anak dalam Kehidupan Keluarga

         Kedudukan sebagai Orang Tua dan Kedudukan sebagai Kakek-Nenek. Salah satu yang paling penting peran orang tua adalah sosialisasi anak. Baru-baru ini, AS menyaksikan perpanjangan orangtua dengan anak-anak dewasa yang tinggal di rumah. "Generasi Boomerang" atau "sindrom penuh sarang". Macam-macam pola pengasuhan anak:

• Adopsi : Proses yang "memungkinkan untuk transfer hukum hak, tanggung jawab, dan hak-hak orang tua" untuk orang tua hukum baru atau orang tua.
• Keluarga 2 Pendapatan : Di antara orang-orang yang menikah antara usia 25 dan 34, 92% pria dan 75% wanita dalam angkatan kerja.
• Keluarga Orang Tua Tunggal: Pada tahun 2000, orang tua tunggal menuju: 21% dari White keluarga dengan anak-anak 35% keluarga Hispanik dengan anak-anak 55% dari keluarga Amerika Afrika dengan anak-anak
• Keluarga Tiri : Meningkatnya tingkat perceraian dan pernikahan kembali menyebabkan peningkatan yang signifikan dalam hubungan keluarga tiri. Keluarga tiri adalah keluarga yang sangat kompleks.

3.5 Perceraian

      Perceraian ditemukan di banyak masyarakat yang berbeda. Pernikahan yang aliansi politik antara kelompok yang sulit untuk memecah daripada pernikahan yang urusan yang lebih individual.Pembayaran mas kawin juga mencegah perceraian. Perceraian lebih sering terjadi pada masyarakat matrilineal serta masyarakat di mana tinggal postmarital adalah uxorilocal. Perceraian adalah sulit dalam masyarakat virilocal sebagai wanita mungkin kurang cenderung untuk meninggalkan anak-anaknya yang sebagai anggota garis keturunan ayah mereka akan perlu untuk tinggal bersamanya. Dalam mencari makan pasukan masyarakat bertindak baik mempromosikan dan mencegah perceraian. AS memiliki salah satu angka perceraian tertinggi di dunia. AS memiliki persentase yang sangat besar perempuan dipekerjakan. Amerika menghargai kemerdekaan.

Promosikan perceraian : Karena pengumpul kekurangan kelompok keturunan, perkawinan cenderung urusan individu dengan begitu penting ditempatkan pada aliansi politik. Pengumpul juga memiliki sangat sedikit harta benda. Mencegah perceraian : Unit keluarga adalah unit dasar dari masyarakat dan pembagian kerja berdasarkan gender. Populasi jarang berarti bahwa ada beberapa pasangan alternatif jika Anda bercerai.

3.5.1 Statistik Kecendrungan dalam Perceraian

         Angka perceraian meningkat pada akhir 1960-an, mulai tingkat dan penurunan sejak akhir 1980-an. Sekitar 63% dari semua perceraian di AS menikah kembali.

3.5.2 Faktor Asosiasi dengan Perceraian

• Penerimaan sosial yang lebih besar dari perceraian
• Hukum perceraian lebih Liberal
• Sedikit anak-anak
• Pendapatan keluarga besar
• Lebih banyak kesempatan bagi perempuan

3.5.3 Dampak Perceraian pada Anak

         Sekitar sepertiga dari anak-anak memperoleh manfaat dari perceraian karena mengurangi paparan konflik.

3.6 Keanekaragaman Gaya Hidup

• Cohabitation atau Hidup Bersama Tanpa Perkawinan
• Tinggal Sendiri atau Tidak Berpasangan
• Pernikahan Tanpa Anak
• Hubungan Gay dan Lesbian

3.7 Kebijakan Sosial dan Keluarga

3.7.1 Pernikahan Gay

         Pada hal ini, Kottak berpendapat bahwa pernikahan sesama jenis adalah serikat yang sah antara dua individu karena seperti jenis lain dari pernikahan, pernikahan sesama jenis dapat dialokasikan semua hak dibahas oleh Leach. Di AS, karena pernikahan sesama jenis adalah ilegal, pasangan sesama jenis ditolak banyak hak-hak tersebut (misalnya hak tenaga kerja yang lain, alih properti lain, hubungan kedekatan dengan kerabat yang lain). Hal Ini tidak berarti bahwa pernikahan sesama jenis, seperti konstruksi budaya lainnya, tidak mampu memenuhi kebutuhan tersebut; hanya itu dalam undang-undang AS mencegahnya dari melakukannya. Ada banyak contoh di mana pernikahan sesama jenis secara kultural sanksi (misalnya Nuer, yang Azande, Igbo, dan Lovedu).

• Persoalan : Ide pernikahan sesama jenis pemogokan beberapa di AS sebagai serangan terhadap pernikahan tradisional.
• Pengaturan : Vermont memberikan pasangan gay manfaat hukum perkawinan melalui serikat sipil. Massachusetts Agung Pengadilan memerintah konstitusi negara memberikan pasangan gay yang tepat untuk menikah.
• Wawasan Sosiologis :
• Fungsionalis: pandangan agama terhadap pernikahan tidak dapat diabaikan
• Teori konflik: penolakan hak untuk menikah memperkuat kewarganegaraan kelas dua
• Interaksionis: fokus pada dukungan atau oposisi keluarga, rekan kerja, dan teman-teman.
• Sebanyak 50% warga mendukung serikat sipil

3.8 Kasta

    Sistem kasta India adalah contoh ekstrim dari endogami. Dikatakan bahwa, meskipun varna India dan Amerika "ras" secara historis berbeda, mereka berbagi ideologi kasta-seperti endogami.

3.9 Royal Incest

    Keluarga kerajaan dalam budaya yang sangat beragam telah terlibat dalam apa yang akan disebut incest, bahkan dalam budaya mereka sendiri.

Fungsi Manifest : alasan yang diberikan untuk kustom oleh penduduk asli tersebut. Fungsi manifes dari incest kerajaan di Polinesia adalah perlunya mitra perkawinan memiliki mana sepadan.

Fungsi Laten : efek kustom memiliki yang tidak secara eksplisit diakui oleh penduduk asli. Fungsi laten Polinesia incest kerajaan adalah bahwa mempertahankan ideologi yang berkuasa.

Kerajaan Incest, umumnya : memiliki fungsi ekonomi laten: itu konsolidasi kekayaan kerajaan.

4. KOMUNITAS

Gambar 4. komunitas

        Pada pembahasan ini saya akan membicarakan mengenai komunitas. Bagaimana asal mula komunitas, apa itu urbanisasi, apa saja tipe komunitas, dan apa saja kebijakan sosial yang berkaitan dengan komunitas.

4.1 Early Communities

      Tergantung pada lingkungan fisik untuk pasokan makanan. Masyarakat hortikultura menyebabkan perubahan dramatis dalam organisasi sosial manusia. Tidak lagi diperlukan untuk bergerak mencari makanan. Masyarakat yang stabil membantu mendirikan surplus makanan.

4.1.1 Preindustrial Cities

        Hanya beberapa ribu orang yang tinggal dalam perbatasan mereka. Ditandai dengan sistem kelas yang relatif tertutup dan mobilitas sosial yang terbatas. Status biasanya didasarkan pada karakteristik berasal, dan pendidikan terbatas pada elit.

Masih kecil karena:

• Ketergantungan pada kekuatan hewan
• Tingkat sederhana surplus
• Masalah transportasi dan penyimpanan makanan
• Kesulitan migrasi ke kota
• Bahaya kehidupan kota

5. KOTA DAN NEGARA

Gambar 5. kota dan negara

    Pada pembahasan ini, saya akan membahas mengenai bagaimana munculnya organisasi sosial hirarki dan perkembangan pola permukiman perkotaan. Pembahasan ini berfokus pada munculnya chiefdom dan negara-negara di Timur Tengah dan Mesoamerika.

5.1 Atribut Negara

       Sebuah negara adalah masyarakat dengan pemerintah pusat formal, dan pembagian masyarakat ke dalam kelas. Sebuah negara mengontrol wilayah daerah tertentu. Negara awal memiliki ekonomi pertanian produktif, mendukung populasi padat. Seringkali populasi tersebut nukleasi di kota-kota. Ekonomi pertanian biasanya melibatkan beberapa bentuk kontrol air atau irigasi. Negara awal menggunakan upeti dan pajak untuk mengumpulkan, di tempat pusat, sumber daya yang dibutuhkan untuk mendukung ratusan, atau ribuan, spesialis. Negara-negara dikelompokkan ke dalam kelas-kelas sosial (misalnya, elit, orang biasa, dan budak). Negara awal telah memaksakan bangunan umum dan arsitektur, termasuk kuil, istana, dan gudang. Negara awal mengembangkan beberapa bentuk sistem pencatatan, biasanya dalam naskah tertulis.

5.1.1 Jericho

         Terletak di Israel modern. Diselesaikan oleh Natufians sekitar 11.000 B.P. Sekitar 9.000 BP, kota itu hancur dan dibangun kembali dengan rumah-rumah persegi dengan lantai plester dan penguburan di bawah lantai. Tembikar pertama kali muncul di Yerikho sekitar 8000 B.P.

5.1.2 Catal Huyuk

         Terletak di bagian tengah dari Turki modern. Itu mungkin pemukiman terbesar dari Neolitik.Ini berkembang antara 8000 dan 7000 B.P. dengan sampai 10.000 orang yang tinggal di lokasi. Orang tinggal di alun-alun tempat tinggal lumpur-bata yang memiliki wilayah yang terpisah untuk kegiatan sekuler dan ritual. Ruang Ritual dihiasi dengan gambar sapi dan motif. Penguburan ditempatkan di bawah lantai rumah. Catal Hüyük tidak menunjukkan tanda-tanda atau organisasi sosial politik tingkat negara.

5.1.3 Level Elite

         Tembikar Halafian (7500-6500 B.P.). Tembikar halus berhubungan dengan elit. Digunakan sebagai bukti untuk salah satu chiefdom pertama di bagian utara dari Timur Tengah

Ubaid tembikar (7000-6000 B.P.). Pertama ditemukan dan diidentifikasi di lokasi Tell el-Ubaid yang terletak di bagian selatan Irak yang modern. Dikaitkan dengan chiefdom canggih dan mungkin negara pertama di Mesopotamia selatan.

5.1.4 Masyarakat Egalitarian

         Kebanyakan biasanya ditemukan di antara pemburu dan suku. Masyarakat ini tidak memiliki perbedaan statusnya kecuali yang berdasarkan usia, jenis kelamin, dan kualitas individu, bakat, dan prestasi. Semua orang dilahirkan sama, tapi selama hidup mereka mencapai status yang berbeda.

5.1.5 Peringkat Masyarakat

         Masyarakat ini memiliki ketidaksetaraan turun-temurun, tetapi tidak stratifikasi sosial. Ada kontinum status sebagai individu yang peringkat dalam hal jarak silsilah mereka dari kepala. Tidak semua masyarakat peringkat yang chiefdom, hanya mereka yang ada adalah hilangnya otonomi desa disebut chiefdom.

5.1.5.1 Chiefdoms

            Sebuah chiefdom adalah masyarakat peringkat di mana hubungan antar desa maupun individu yang tidak sama. Negara utama muncul dari persaingan di antara chiefdom, sebagai salah satu chiefdom berhasil menaklukkan tetangganya dan mengintegrasikan mereka ke dalam unit politik yang lebih besar. Chiefdom pertama muncul di Timur Tengah sekitar 7300 BP dan di Mesoamerika sekitar 3000 B.P. Salah satu penanda arkeologi chiefdom adalah adanya penguburan kaya anak terlalu muda untuk mencapai atau memperoleh prestise mereka sendiri, tapi lahir dalam keluarga elit.

5.1.5.1.1 Advanced Chiefdoms

               Penggalian di Tell Hamoukar menunjukkan bahwa chiefdom canggih muncul di daerah utara Timur Tengah secara independen dari perkembangan di selatan Mesopotamia. Situs ini mencakup 32 hektar dan dikelilingi oleh tembok pertahanan. Ada bukti dari penyimpanan makanan skala besar dan persiapan yang menunjukkan bahwa para elit yang hosting dan menghibur dengan cara yang terutama. Excavator juga telah pulih segel digunakan wadah penyimpanan yang terlalu mark.

5.2 Bangkitnya Negara

      Periode Uruk (6700-5200 B.P.). kota pertama muncul. kepemimpinan terpusat. pemukiman menyebar ke utara ke Suriah modern dan Turki Menulis. Pertama kali dikembangkan di Mesopotamia selatan. Digunakan untuk menjaga account, yang mencerminkan kebutuhan perdagangan. Jenis pertama dari tulisan di Mesopotamia disebut runcing. Kuil dan Menulis. Kuil berhasil menggiring, pertanian, manufaktur, dan perdagangan. Imam digunakan runcing untuk melacak kegiatan ekonomi candi '. Metalurgi adalah pengetahuan tentang sifat-sifat logam. Setelah 5000 B.P., metalurgi berkembang pesat. Smelting adalah proses menggunakan suhu tinggi untuk mengekstrak logam murni dari bijih. Zaman Besi dimulai sekitar 3200 B.P.

5.3 Zaman Perunggu Negara Mesopotamia 

       Populasi besar yang padat terkonsentrasi di kota-kota bertembok.Otoritas sekuler diganti aturan candi sekitar 4600 BP. Struktur kelas didefinisikan dengan baik, dengan stratifikasi kompleks menjadi bangsawan, rakyat biasa, dan budak hadir dengan 4600 BP.

5.4 indus Civilization

      Negara Indus berkembang antara 4600 dan 3900 BP. Kota-kota besar adalah Harappa dan Mohenjo Daro dipamerkan perencanaan kota dengan hati-hati ditata sistem air limbah dan sektor perumahan. Peradaban Indus mengembangkan sistem penulisan sendiri.

5.5 China

     Negara China pertama milik Dinasti Shang (3750 BP). Negara Shang ditandai dengan urbanisme, istana, pengorbanan manusia, dan kelas sosial yang berbeda. Negara Shang mengembangkan sistem penulisan sendiri. Negara Shang baik-tahu untuk metalurgi perunggu.

5.6 Chiefdoms and Elites in Mesoamerica

      Tiga pusat pengembangan chiefdom awal Mesoamerika:

• Lembah Oaxaca
• Valley of Mexico
• Dataran rendah Olmec
• Para chiefdom Olmec berkembang antara 3200 dan 2500 BP:
• Pusat-pusat terutama terdiri dari gundukan tanah besar disusun di sekitar pusat plaza.
• Mereka juga memiliki kepala batu berukir besar.
• Jaringan pertukaran jarak jauh terkait tiga wilayah pembangunan chiefdom awal.
• Pada 2500 BP, kota Monte Alban di Lembah Oaxaca didirikan.
• Kota Teotihuacan berkembang antara tahun 1900 dan 1300 BP (AD 100-700).

5.7 Negara di Lembah Meksiko

      Pada 2500 BP, perubahan dalam budidaya jagung (seperti pengembangan strain dengan musim tumbuh lebih pendek) diperbolehkan budidaya skala kecil untuk mengambil tempat di lembah yang relatif utara Meksiko. Dengan AD 1, hirarki pemukiman, dengan masyarakat dari berbagai ukuran, fungsi, dan jenis struktur, telah muncul, dengan pusat keagamaan, Teotihuacan, di bagian atas hirarki, kota-kota kecil antara, dan pos-pos pertanian pedesaan di bagian bawah. Seperti hirarki tiga tingkat penyelesaian (ibukota, kota menengah kecil, dan desa-desa) dianggap bukti organisasi negara.

Dalam kasus Teotihuacan, pola ini dikaitkan dengan intensif, pertanian berbasis irigasi. Setelah puncaknya (AD 100-700), Teotihuacan mengalami penurunan yang cepat dalam ukuran dan kekuatan, penduduknya tersebar, dan digantikan oleh yang lebih rendah negara Toltec (AD 900-1200), dan kemudian Aztec. Pertanian intensif dan imigrasi membawa pertumbuhan penduduk yang lebih besar ke lembah, dasar negara Aztec dikembangkan.

5.8 Sistem hidraulik

      Menurut Wittfogel, di daerah kering tertentu, negara telah muncul untuk mengelola sistem irigasi, drainase, dan pengendalian banjir. Namun, pertanian hidrolik bukanlah yang memadai atau kondisi yang diperlukan untuk kebangkitan negara. Ada banyak masyarakat dengan pertanian hidrolik yang tidak negara. Ada banyak negara yang berkembang tanpa pertanian hidrolik. Kontrol air meningkatkan produksi pertanian, yang meningkatkan pertumbuhan penduduk, yang membutuhkan sistem politik yang dapat mengatur hubungan interpersonal dan alat-alat produksi.

5.9 Rute Perdagangan Jarak Jauh

      Beberapa peneliti percaya bahwa negara muncul di lokasi-lokasi strategis dalam jaringan perdagangan regional. Seperti pertanian hidrolik, perdagangan jarak jauh bukanlah yang memadai atau kondisi yang diperlukan untuk kebangkitan negara.

5.10 Populasi, Perang, dan Perbatasan

        Ini adalah teori multivariat untuk pembentukan negara dalam hal itu menggabungkan tiga faktor bekerja sama bukan penyebab tunggal. Menurut Carneiro, dimanapun dan kapanpun batasan lingkungan (atau konsentrasi sumber daya), meningkatnya jumlah penduduk, dan perang yang ada, pembentukan negara akan dimulai.

     Batasan secara fisik lingkungan yang terbatas termasuk pulau-pulau kecil, dataran sungai, oasis, dan lembah. Batasan sosial terjadi ketika masyarakat tetangga memblokir ekspansi, emigrasi, atau akses ke sumber daya. Teori ini menjelaskan banyak, tetapi tidak semua kasus pembentukan negara. Highland Nugini memiliki batasan lingkungan, perang, dan peningkatan populasi, namun wilayah ini tidak pernah menjadi tuan rumah negara.

5.11 Alasan Negara Runtuh

• Invasi
• Penyakit
• Degradasi lingkungan
• Kanal di Mesopotamia pakan kota-kota tetapi juga meracuni tanah.
• Ketika air menguap dari kanal, garam-garam yang terbawa air menjadi terkonsentrasi di ladang.
• Mashkan-shapir
• Negara runtuh ketika mereka gagal untuk melakukan apa yang seharusnya mereka lakukan, seperti menjaga ketertiban sosial, melindungi diri terhadap orang luar, dan memungkinkan orang untuk makan sendiri. 

5.12 Runtuhnya Negara Maya

         Negara Maya Periode Klasik berkembang antara tahun 300 dan 900 (1700-1100 BP) di tempat yang sekarang selatan Meksiko, Guatemala, Honduras Barat, Belize, dan El Salvador. Copan adalah situs terbesar di wilayah tenggara wilayah Maya. Monumen terakhir tertulis memiliki tanggal Masehi 822. Runtuhnya Copan yang terkait dengan erosi, kelelahan tanah, dan kelebihan penduduk.

Disarikan dari:
1. Disarikan Binusmaya Pertemuan ke-6. (09-10 Apr 2015) Human Organizations : Group, Communities, Families, Cities, and States. Copyright 2007 by The McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved