1. KOLONIALISME
Gambar 1. Kolonialisme
Imperialisme mengacu pada kebijakan memperluas kekuasaan
bangsa atau kerajaan atas bangsa-bangsa asing dan mengambil dan menahan koloni
asing.. Kolonialisme mengacu pada dominasi politik, sosial, ekonomi, dan budaya
dari wilayah dan rakyatnya oleh kekuatan asing untuk jangka waktu. Imperialisme
setua negara. Kolonialisme modern mulai dengan Age of Discovery selama
negara-negara Eropa mendirikan koloni di seluruh dunia baru.
1.1. Kolonialisme British
Pencarian sumber daya dan pasar baru untuk meningkatkan
keuntungan memicu kolonialisme Inggris. Tahap pertama dari kolonialisme Inggris
terkonsentrasi di New World, barat Afrika, dan India dan datang ke dekat dengan
Revolusi Amerika. Selama periode kedua kolonialisme, Inggris akhirnya menguasai
sebagian besar India, Australia, Selandia Baru, Kanada, dan sebagian besar dari
Afrika timur dan selatan. Upaya kolonial Inggris yang dibenarkan oleh apa yang disebut
Kipling "beban orang kulit putih" yang menegaskan bahwa penduduk asli
tidak mampu mengatur diri mereka sendiri dan membutuhkan putih, kolonialisme
Inggris menyediakan dan menjaga ketertiban.
1.2. Kolonialisme Prancis
Kolonialisme Prancis lebih disebabkan oleh negara, gereja,
dan militer, bukan oleh kepentingan bisnis. Tahap pertama dari upaya kolonial
Prancis difokuskan di Kanada, Wilayah Louisiana, Karibia, dan Afrika Barat.
Selama tahap kedua kolonialisme Prancis (1870 Perang Dunia II), kekaisaran
tumbuh dengan menyertakan sebagian besar Afrika utara dan Indochina.
Legitimasi ideologis untuk kolonialisme Prancis adalah
civilisatrice misi (mirip dengan "beban orang kulit putih"); untuk
menyebarkan budaya Prancis, bahasa, dan agama di seluruh koloni. Perancis
menggunakan dua bentuk pemerintahan kolonial. Pemerintahan tidak langsung
mengacu pada praktek Perancis yang mengatur melalui struktur politik pribumi
dan para pemimpin. Pemerintahan langsung mengacu pada praktek Perancis
memaksakan pemerintah baru pada penduduk asli.
1.3. Kolonialisme dan Identitas
Perbedaan etnis dan politik di seluruh dunia yang sangat
terganggu oleh kolonialisme. Sebagai contoh, banyak dari batas-batas politik
modern di barat Afrika didasarkan pada linguistik, politik, dan ekonomi kontras
yang merupakan hasil dari kebijakan kolonial Eropa di wilayah tersebut.
1.4. Kajian postkolonial
Kajian postkolonial mengacu pada penelitian yang menargetkan
interaksi antara negara-negara Eropa dan masyarakat mereka dijajah. Istilah ini
juga telah digunakan untuk merujuk pada paruh kedua abad ke-20. Istilah ini
juga dapat digunakan untuk menandakan posisi melawan imperialisme dan
Eurocentrism. Postkolonial dapat dibagi menjadi pemukim, non pemukim, dan
campuran:
Pemukim postkolonial termasuk negara-negara yang
didominasi oleh pemukim Eropa dengan hanya populasi jarang asli (misalnya,
Australia) Settler Non postcolonial ditandai dengan penduduk asli
yang besar dan hanya sejumlah kecil orang Eropa (misalnya, India). Campuran postkolonial mengacu pada negara-negara dengan
baik penduduk asli dan Eropa yang cukup besar (misalnya, Afrika Selatan dan
Kenya)
1.5. Pengembangan: Filsafat
Filsafat intervensi adalah pembenaran ideologis untuk campur
tangan dalam kehidupan penduduk asli, didasarkan pada asumsi bahwa salah satu
adalah memiliki cara yang unggul hidup atau pemikiran.
- Beban British kerajaan-putih manusia
- Perancis civilisatrice kerajaan-misi
- Rencana-industrialisasi ekonomi pembangunan, modernisasi, westernisasi, dan individualisme adalah kemajuan evolusi diinginkan yang akan membawa manfaat jangka panjang untuk penduduk asli.
1.6. Pembangunan: Masalah
Masalah Terkait dengan Intervensi dan Pengembangan Sempit
Fokus:
Situasi ditafsirkan sebagai masalah yang dihasilkan dari
gaya hidup pribumi mungkin sebenarnya akibat dari dampak sistem dunia pada gaya
hidup yang.Efek sistemik proyek pembangunan sebenarnya bisa (misalnya,
pajak, dan sewa meningkat dalam menanggapi mengangkat pendapatan) yang
berbahaya.Sempit ahli terfokus tidak mungkin untuk menyadari implikasi
spektrum yang luas dari skema pembangunan.
1.7. Brasil Sisal Skema
Pada tahun 1950, pemerintah Brazil berusaha untuk
memperkenalkan sisal sebagai tanaman tunai ke dalam perekonomian subsisten dari
Sertão tersebut. Pembangunan peningkatan ketergantungan pada ekonomi dunia,
merusak ekonomi subsisten lokal, dan memburuk kesehatan setempat dan distribusi
pendapatan.
1.8. The Greening Jawa
Di seluruh dunia, revolusi hijau telah meningkat pasokan
makanan dan mengurangi harga pangan. Namun, penekanan pada modal depan dan
pertanian teknologi dan kimia canggih memungkinkan elit birokrasi dan ekonomi
Jawa untuk memperkuat posisi mereka dengan mengorbankan petani miskin. Analisis
Ann Stoler tentang dampak revolusi hijau di Jawa menyarankan bahwa secara
berbeda terpengaruh hal-hal seperti stratifikasi jenis kelamin, tergantung pada
kelas.
1.9. Equity/Keadilan
Tujuan umum menyatakan proyek pembangunan meningkat ekuitas
yang berarti pengurangan kemiskinan dan lebih bahkan distribusi kekayaan.
Tujuan ini sering digagalkan oleh elit lokal bertindak untuk melestarikan atau
meningkatkan posisi mereka.
1.10. The Third World Talks Back
Antropolog Terapan telah dikritik karena etnosentrisme dalam
pendekatan mereka sendiri untuk pembangunan (lihat referensi untuk Guillermo
Batalla). Kritikus lain telah menunjukkan hubungan antara antropolog dan
instansi pemerintah tertentu. Terlalu banyak fokus pada beberapa dan mikro-penyebab
sementara mengabaikan ketidaksetaraan sosial yang besar. Proyek awal yang terlalu berorientasi psikologis. Terlalu banyak fokus pada difusi teknologi sebagai sumber
utama perubahan.
2. Efek Budaya dan Kelangsungan Hidup
Gambar 2. Budaya
Bab ini membahas hasil kontak antara budaya pengaruh yang
tidak rata. Ini berfokus pada bagaimana budaya dapat mencoba untuk menjadi
dominan dan bagaimana orang lain mungkin menolak. Hal ini juga meneliti
penyebaran budaya populer Amerika di seluruh dunia sebagai studi kasus.
2.1. Kontak dan Dominasi
Meningkat kontak antara budaya telah dibuat meningkat
kemungkinan dominasi satu kelompok dengan yang lain, melalui berbagai cara.
2.2. Pengembangan dan
Environmentalisme
Saat ini, dominasi paling sering datang dalam bentuk
perusahaan multinasional berbasis inti menyebabkan perubahan ekonomi dalam
budaya Dunia Ketiga. Perlu dicatat bahwa gangguan bahkan bermaksud baik
(seperti gerakan lingkungan) dapat diperlakukan sebagai bentuk dominasi budaya
dengan populasi subjek.
Dua sumber budaya bentrokan:
- Ketika pembangunan mengancam masyarakat adat dan lingkungan mereka (misalnya, Brazil dan New Guinea).
- Ketika hubungan eksternal mengancam masyarakat adat (misalnya, Madagaskar, di mana peraturan lingkungan hidup internasional menyapu mempengaruhi lifeways subsisten tradisional).
2.3. Perubahan Agama
Indiana Jones adalah simbol dominasi barat semua aspek
budaya berdasarkan efisiensi teknologi khusus. Homogenisasi agama adalah teknik yang sering digunakan oleh
negara-negara berusaha untuk menundukkan kelompok dicakup oleh perbatasan
mereka.
2.4. Variasi Sistem Dominasi
Scott (1990) membedakan antara transkrip publik dan
tersembunyi dari budaya dan masyarakat politik tertindas.
Transkrip publik mengacu pada terbuka, interaksi publik
antara yang dominan dan tertindas.
Transkrip tersembunyi mengacu pada kritik kekuasaan yang
berlangsung di luar panggung, di mana dominators tidak bisa melihatnya. Pada tahun 1971, pengertian Gramsci hegemoni berlaku untuk
sistem politik hirarki dimana dalam ideologi dominan dari elit telah
diinternalisasi oleh anggota kelas bawah. Bourdieu (1977) dan Foucault (1979) berpendapat bahwa itu
adalah jauh lebih mudah untuk mengontrol pikiran orang daripada mencoba untuk
mengendalikan tubuh mereka.
Disarikan dari :
Binusmaya Pertemuan ke – 12. (4-5 June 2015) GSLC. Collonialism
and Development, Cultural Exchange and Survival. Copyright 2002 by The
McGraw-Hill Companies, Inc. All rights reserved.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar